Historian/Observer

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/405098900/answer/1345131821 来源：知乎   当前赞数：92(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #慎终# 跟电视剧演的不一样，人到了临终那几秒是没什么力气留遗言的。 坚不坚定，那时候才知道， 也只有人自己才知道。

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/307380107/answer/577484749 来源：知乎   当前赞数：93(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 首先，当我们谈论孔子的时候，我们到底在谈论什么？ 孔子已经不是一个人，而是一个形象，更类似阿凡提、拉斯普丁这种存在。他身上的事迹真假参半、是围绕着某种理念被塑造和堆积过的。我现在谈的，是这个作为文化符号的“孔子”，而不是“真实的孔子”——后者没人可知。而这个文化符号，我是不喜欢的，而且我很难相信身为现代人能喜欢。 第一件事，杀少正卯。 罪名是“心達而險、行辟而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤”，是“惑众”，是“乱政”。什么意思呢？ 一个人与他政见不同、政治理想矛盾，而博闻强识、辩才无碍，有强大的说服力，他理屈词穷，于是觉得人家特别危险，不但敢于杀人，而且敢于理直气壮的自居正义。 你最好跟他一条心，或者要懂得闭嘴， 否则你越优秀，你越是该死。 理屈词穷起杀心，不奇怪；到以为理所当然的正义，罕见。 这件事，这个想象中的孔子，难脱干系。 第二，删改诗经。 我痛恨删改原始古文献的人，不管他出于什么自以为正义的理由。删完了得意洋洋——思无邪。你要批判，你就批判好了，后人好看你批判的是什么东西，知道你批判得合理还是不合理，这才是正常的学术规范。你倒好，生怕后人不能认同你的观点，来个一扫光。人人都学你的“成功经验”，是什么结果？ 这个垂范，毁灭了中国几千年的文明积累。此后每一代徒子徒孙焚书他都要为之负责。每一代前朝的思想成就都被新朝视为需要“无邪化”的东西，一把又一把的火的将中华文明清零。别看这个文明传承了三千多年，事实上有效的积累传承从未超过三百年。短的甚至不过两百年、一百年。 这个想象中的孔子，难辞其咎。 第三，篡改历史，借历史搞微言大义，堵塞了历史学科对文明的救赎之路。 代代统治者都学会了这一套。名为“史实记录”的东西，成了精心编纂的、遮遮掩掩的、无所不用其极的谎言汇编。历史书全都写成了政治书。 这个想象中的孔子，难辞其咎。 不过，我却并不认为“孔子”该付这个全责——谁不是有缺陷、有局限的人？谁不岂有此理、荒谬无理？孔子也是个人， 选择了这个想象的民族也无非是有缺陷的人的总...

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/381110676/answer/1095622902 来源：知乎   当前赞数：93(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 美军的医院船是按照处置大量外伤设计的——医疗船基本上都是按外科需要来设计的。而且美军也没什么建造大量医疗船的需要。他们的战地医院系统已经很强大，很难想象有敌人能一次杀伤美军到需要几条医疗船的程度——或者说，很难想象美国入侵别人伤亡士兵一次装满几条医疗船总统还不休战垮台。 这意味着他的这艘船如果是要算做1000床位，就只能当方舱医院使用。 下面是方舱医院： 你们可以看到，都是开放式病区。 下面则是火神山医院： 很显然，作为重症病房它的设计是高度重视封闭隔绝的。 这是美军医疗船内景： 这艘医疗舰不上不下，尴尬得很。 要么它只是顶替几个廉价汽车旅馆来作为方舱医院，提供1000个收容性床位；要么它要成为治疗机构，那就只能提供两2～300个治疗床位而已，那就根本没有1000床位了。 那么为啥说改成隔离式只会剩下两三百床呢？难道不是加几道墙切割一下吗？ 首先加这几道墙怕不要几年时间，黄花菜都凉了。 其次，问题不在墙，而在于担架车的通道要预留，而且要留下两辆以上的宽度。道路交叉点还要能让担架车轻松转弯。留完这些通道，再加上隔墙因素，能剩下200床已经是很客气的了，说300床纯属美好祝福。 实际上，美国人比这还现实—— 人家是准备来收暴乱兴起时的枪伤病人的。

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/383282695/answer/1115113788 来源：知乎   当前赞数：94(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #网暴# 善用合法武力，在有准备的阵地上按照对你有利的规则作战。 这个是永恒的战术。 拿知乎举个例子，就是有冲突的意见不要去那些看起来品格不好的人的评论区里发评论，而要自己写答案。 你的评论区就是你的预设阵地，没人能在这里对你占优势。怎么在你的评论区解决网暴者，看这里： 面对喷子，你的心理感受是怎样的？有哪些妥善的应对方式？ - John Hexa的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/27507216/answer/1007913097 怎么控制自己不被傻屄气到? - John Hexa的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/343589268/answer/844489307 如果对方和你隔空对骂，你可以屏蔽ta，于是就自然收不到ta的推送了，等于ta静音了。ta声嘶力竭却心知肚明你根本听不见，这本身就是反击。 当然，看着三无小号在你的评论区没能得逞，自己写了个洋洋洒洒的“实名反对”却点赞数不超过十个，也算是一种邪恶的福利。 你让ta发在你的评论区，然后还积极回复他，这是最帮ta忙的行为。要公平竞争的话，欢迎ta自己写自己独立的答案，让他的观点对等的列出来，让ta自己去体会在没有预设立场的前提下，有多少人赞成，让ta自己去品味那份孤独和寂寞。 你从来没占下风，你当然不会再跑来哭诉求援。 让那些不懂这些规则的人去哭诉求援去。 于是剩下的问题就是——不要去那种不给作者删评论权和拉黑权的平台，因为那里没有这种有利阵地。 千金之子，坐不垂堂；君子不立危墙之下。 如果人人都明白了这个规则，网暴者自己才是弱势群体。这样网暴自然就渐渐消失了。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/269875693/answer/1730384046 来源：知乎    当前赞数：94(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #按需分配# 数学上来说，实现终身基本生活保障（基本衣食住疗）的绝对必要条件只有一条——享受者自愿放弃生育。 去掉“坐吃福利指数增长”这条，实现基本生存条件相关的按需分配并不是什么天方夜谭。 注意，这并不代表主张这种政策，只是陈述一个基本事实。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/26437158/answer/601367411 来源：知乎   当前赞数：95(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #修行成就者# 只有一个特征——不再恐惧死亡。 不是因为某种扭曲或者幻想——比如相信自己不会死，或者确信自己会轮回，或者相信自己会升天。 死仍然是死，仍然是终结和消散，只是不再令人恐惧。 除此之外，其他的方面并不一致。 不见得就很平静，也不见得就不再愤怒，也不见得就料事如神，也不见得就疯癫。 不能浮空飞行和隔空取物。

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/318594515/answer/646005478 来源：知乎   当前赞数：95(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #山火# 山火扑灭难度很大，扑灭代价也很大。 难度有多大？一旦林区树木的可燃性高于一定等级，那么隔离带几乎是没有用处的。火灾本身造成的上升气流能带着相当大块的火种飞升到很高的高空，在气流影响下飞行数百米乃至超过一公里。在这数百米之内，即使泼洒干粉或者浇水，只要有没有覆盖到的局部沾染火种就会形成新燃点，产生新的飞行火种，接力再向前飞出。尤其是部分植物还是风媒植物，某些种子果实乘风飞行性能极好，这对隔离带的宽度要求就更加苛刻。 大片树林燃烧所释放的热量是很大的，即使下雨也很难压制住火势——而且火场造成的上升气流可以高至千米，向四面驱散降雨云层。 要想胜过森林火灾，依靠人力基本上是不现实的。必须依赖密集的空中灭火飞机的轮番压制。简单来说，就是用飞机组成一条连接取水地和火场的传送带。利用泼洒水来增加火场的总比热容，希望释放的热量不足以将如此大的热容体升温到超过燃点。这就是灭火的基本原理。 这个泼洒密度，和最近的可以安全取水的大面积水域以及支援机场有很大关系。在火场、取水地、支援机场三者间画一个三角形，这个三角形的周长，配合飞行速度和压制火势所需要的泼洒流量，你可以计算出需要参与救援的飞机总量。这个总量还要考虑到冗余（毕竟你不是要与火势打拉锯战，那样最后火势一定会因为某几架飞机退出战斗返场维护而突破防线。一旦突破，则几乎前功尽弃。 所以上面算出来的参战飞机的数量还要起码加上一个能压倒火势的冗余系数——估计要乘以1.5倍。 简单来说，你要在机场、水源和火场的三角形上，用飞机搭一条强大的传送带。还要备足多余的飞机值班，以防某几架掉链子。 一旦火场离水源太远、或者离具有维护条件的机场太远，这个总数量是很可怕的。 如果再考虑到幅员辽阔，要尽可能及早反应，以免局势扩大到难以收拾的地步，那么中国大概需要四到五支数量达到十架左右的大型消防机队做战略值班。一旦火起，最近的消防机队就要立刻顶上第一轮，次近的机队要立刻起飞转场。你会看到一群一群的飞机获得航线优先权，大面积的航班延误为他们让路。 ...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/364937204/answer/964442020 来源：知乎   当前赞数：100(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 在非专利领域，投资投的不是idea，投的是团队。 忠诚而不可分化的、能让人寄托信心的团队 ，才是你这个领域拿投资的关键。

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/395001026/answer/1469271211 来源：知乎   当前赞数：96(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 这个要从“地方菜到底是什么”说起。 到底怎样才会出现一道地方菜？而又是如何会出现一个“地方菜系”？这是一个大有趣味的问题。 这大体上可以区分为三个方面——生鲜食材、耐储食材，和味觉（文化）审美。 一道菜，就是生鲜/耐储食材，在特定的味觉审美的指引下经由烹饪过程加工而成的食物。 这其中，味觉审美暂时按下不表。 耐储食材，是指一些干制、腌制、熏制、精炼之后的食材。 它们常常因为特定的商业流通关系构成一个菜系的底色 。 而菜系在本质上其实是一组特定的耐储食材（往往是作为调味料）池，与域内各地的不耐储生鲜食材及生活方式结合的产物。 决定菜的生命的，是菜中最不耐储运的那个成分。 所有的地方菜的生存，只决定于一个关键因素，是否我这里的这一项食材无法方便的运输到别处？ 举个例子，云南的见手青，就一定会养出一系列的地方菜。因为它非常不耐储存，最好只在本地食用。因此当地人自然会用一切自己能得到的耐用食材和它搭配，运用所有自己能掌握的手段，去寻求对这项食材的最佳食用方案。而这种实践的结果，就是地方名菜。 只要这份生鲜的独特产地属性不变（出了云南的特定产地就无法生长），并且在储运手段上仍有限制，这道菜就会一直是地方的。 这就是地方菜的生命线所在。 连锁餐厅的最大要害，在于标准化的食物要求全经营区域内的高度一致， 因此它将不能使用任何地域性太强的食材 。从这个角度来说，连锁餐厅和地方菜是井水不犯河水的。 那么是什么给人造成了地方菜似乎正在消失的感觉，甚至是“连锁餐厅消灭了地方菜”的直观感受呢？ 实际上这是错觉。这两件事只是同时发生了，根本不是因果关系。 即使是所谓的地方菜，也是一样渴望卖给出价最高的买家的。这意味着一旦交通改善，食材可以在合理的成本之内输送到更大的区域，就几乎肯定会找到一个比产地更高的售价。 因为城际高速公路和铁路的开通，原来在本县本城出名的无法外运的土特产， 现在都跑去省城和临近省城了。 借助冷链、真空包装和航空货运，它们甚至去到了遥远的一线城市和海外。相应的做法也一起...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/19572154/answer/1712140945 来源：知乎   当前赞数：96(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #日本早餐# 在日本的环境法规下，按中国早餐摊那种垃圾产生量，怕不要被罚到死。 把罚款摊进去，早餐贵到人吃不起。 另一方面，因为被人放过炸弹，日本街边基本没垃圾桶，你吃完的碗、撕下的包装袋要端上电车么？还是塞进西装口袋或者背包？

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/386269507/answer/1148869337 来源：知乎   当前赞数：97(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 方方有什么责？ 没责追什么责？ 伤人感情是没法律责任的，是合法行为。 你不去非法报复她，严守合法反对的红线，就是在给人民币国际化作贡献。 人民币不香吗。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/345953564/answer/844155001 来源：知乎   当前赞数：98(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #比复读还苦# Nathan Rich， aka 火锅大王。 现在很显眼的pro-China的油管主。 他的人生经历值得人借鉴一下。 他的家人是狂热的山达基信徒，从他童年开始就不断的强迫他加入山达基教派。他的实际体验大概就跟不断的被送进杨永信的网瘾学校差不多。 他不断的尝试自杀，又不断的被送进山达基的“农场”。 反复又反复，直到他十七岁，终于与家庭决裂，从家庭出走。他的母亲直接告诉他，不愿意再接到他的电话。 他孤身一人，没有钱，没有社会保障号码，没有出生证明，没有工作经验，没有学历，没有任何工作技能，也没有家人、没有朋友。 浪迹天涯，睡桥洞，睡马路，只是漫无目的的到处飘游。 醉生梦死，再次不断的尝试自杀。 绝望不绝望？ 比“复读”是不是更苦？ 我的人生经历（上） https%3A//m.bilibili.com/video/av43376232.html 我的人生经历（下） https%3A//m.bilibili.com/video/av43400149.html 可以看看。

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/283193734/answer/616925534 来源：知乎   当前赞数：100(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #基督教与食血# 一劳永逸的解决这个问题——“能不能吃”不好说，但是以下各老牌基督教国家都在吃：

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/364937204/answer/964442020 来源：知乎   当前赞数：100(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #低密度安全模式# 其实曾经中国人口密度低的时候也是这个状态，只是那是在两千多年前。 那时候就有方案了—— 防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。 《孟子·尽心》 中国是因为人口密度高，导致了高密度共居的伦理。这种伦理里包含了强大的对暴力倾向的警惕和压制，所以导致了中国人的人身安全不容易受到威胁，负面效应是中国人的尚武精神和冒险精神也受到了普遍抑制。 美国一开始就是人人带枪的拓荒状态。普遍持枪的文化传统已经保证了美国人口密度无法提高到中国这个水平——持枪者住大筒子楼一定会出现帮派和地盘划分，出现“集体自卫”和“部落复仇”机制来提供一定的安全服务。而这种安全服务不依靠某种额外的收益是没办法维持的——于是就有保护费、违禁品（本质上是一种“行政垄断”产品）销售问题。 微妙的是，富人区实际上也在遵循这个模式，他们有正规化了的“帮派”——警察；富人区也在收保护费——房产税；富人区也在销售垄断商品——只是他们掌握了立法和国家主权，掌握了先进科技，所以不是借助犯罪的胆量和技巧来构建垄断优势罢了。

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/22292940/answer/556776672 来源：知乎   当前赞数：101(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 因为东北现代移民历史太短，历史上人口密度太小而且气候寒冷，病菌繁殖分裂缓慢，因此缺少大规模高致死性流行病的社会记忆。 让祖辈几十代人每一代都眼睁睁看个四五回全村人死掉三分之一，隔壁村、隔壁的隔壁村，十里乡、百里县，村村燃起焚烧尸骨的黑烟经月不灭。 他们的子孙自然会学会不生吃蔬菜，只喜欢喝开水泡茶。 很多人都要说东北人生吃菜是因为东北菜好吃。这个说法有根本性的逻辑错误。 第一，大大低估了南方物产的丰盛程度。论起蔬果类的总体品类和质量，南方仍然有压倒性优势。有无数品种北方根本不产。 第二，即使假设北方蔬菜比南方好吃，也不足以解释为什么南方人不生吃。南方人没有谁是“南北生吃都试过，然后因为吃不到北方蔬果就放弃南方蔬果”的。这只能解释“为什么东北人到了南方逐渐放弃了生吃习惯”，解释不了“为什么南方人不生吃”。甚至也解释不了为什么北方人就愿意生吃。因为各地人吃自己能获得的营养丰富的食物时，自然会发展出味觉审美去将这种味觉定义为美味。而不是先有一个绝对而普遍的美味标准，然后再去裁决自己身边的食物谱系里哪些好吃哪些不好吃。后一种逻辑在现实中根本就不存在。 饮食习惯的形成，基本与味道口感无关，只与成本和数量有关。都不需要往前推一百年，仅仅四十年前，中国人都不会因为某种可吃的菜“味道不好吃”就不吃——只要能吃，哪有“不好吃”一说？无论外地人觉得多么奇怪的口味，当地人世代赖以为生自然会发展出相应的饮食文化去适应它，并将它视为美味。 生吃蔬菜可以省去大量的燃料成本，在成本上明显有优势。只要可以选择，一定会选择。 之所以不生吃，自然是有肯定不敢占这便宜的理由。 对不起，我的语气和态度确实不合适，这里向你道歉，不过还是想探讨下这个问题。你说的“都不需要往前推一百年，仅仅四十年前，中国人都不会因为某种可吃的菜“味道不好吃”就不吃——只要能吃，哪有“不好吃”一说？无论外地人觉得多么奇怪的口味，当地人世代赖以为生自然会发展出相应的饮食文化去适应它，并将它视为美味。”。我爷爷那辈迁来东北，我爸60后...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/306147056/answer/573556301 来源：知乎   当前赞数：102(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #艺术生歧视# 大部分偏见的本质都是对“走了与我不同的道路居然没有失败、让我时不时怀疑自己选错了”的人的 报复 。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/422221195/answer/1501019676 来源：知乎   当前赞数：104(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 “阅读量过万”这个要求太低了吧…… 起码也要加一个数量级啊，不然不是只要放得够久迟早都会过万吗？ 想法是好的，评估标准有待优化。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/437064656/answer/1877393992 来源：知乎   当前赞数：102(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #薅羊毛# 错了就认栽。 嫌麻烦跟对方商量直接打钱。十件不要一起取消，你打一笔，ta再取消一件。 如果都很顺利就解决了的话，建议你亏不要白吃——再包个红包，请教一下薅羊毛的诀窍和常见漏洞。

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/34360267/answer/871927674 来源：知乎   当前赞数：103(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #孰善孰恶# 这个问题很好解决—— 在善与恶的问题上，人类没有能力成就绝对的善。也就是从绝对意义上说，人类只有恶的程度是大是小的问题，没有恶不恶的问题。 任何试图通过重划标准、将部分人类切分出来变成“全善的典范”的道德规范设计，都会发现会大量的“完全符合这一规范的字面定义、但实际上却是无可否认的邪恶”的尴尬案例。 因为哪怕一时看似没有，人类也会迅速的学会这种新的游戏规则，要不了十年，就能把这艘新救世方舟蛀蚀成笑话。 那是不是意味着人类在每次发布一个新版本的时候会有一个短暂的“纯洁期”呢？ 当几十年后，改头换面的恶明显的显露出来的时候，你会意识到—— 其实在那个纯洁期，那个恶已经就在了，只是那时你认不出它而已。 老实说，我们连 一瞬间 也没有成功过。 毕竟，“巧妙的冲击善良的字面定义获得超额利润”是人类经典的通关战术，是“智慧种族”祖传的手艺。 这样的重构“道德理想人”的努力从来就没有在真正意义上成功过，只有已经破产的和刚刚新立起来暂时还没破产到无可否认两种状态。真正可悲的是，每次重新下注“新版”，在输到倾家荡产之前，总会有一个“数量占优的人群相信‘这次我们能赢’”的阶段。 本质上，这是人类最大的悲剧模型。每次意识形态的鼎革所激起的滔天血海，没有一次真正的让我们意识到——我们自己就是恶龙的幼兽。 顺便说一句—— 很多人对基督教没有 基本的常识 ，整天在驳斥的只不过是一种对基督教近乎完全无知的群体里流行的一种 幻觉版本 。 这就跟红脖子们天天痛恨的那个根本不在实际维度中存在的“想象的中国”一样。 “我不管，你们肯定就是我相信的那样”。 这跟他们所批评的对象有多“荒谬”毫无关系，只跟他们自己想象对方有多荒谬有关系——而最绝妙的讽刺是——他们做这种想象的能力本身都是荒谬的。 人间喜剧，不亦悲夫。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/56967348/answer/1469018124 来源：知乎   当前赞数：104(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 其实未经本人邀请，是不应该公开评价人的。 甚至夸奖也是一种“judge”。 一个人究竟是什么样子并没有什么要紧。 对于人，永远祝好运就是了。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/315232238/answer/1526798300 来源：知乎   当前赞数：103(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 合法避税，依法纳税。 主要是这个。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/461337019/answer/1919614525 来源：知乎   当前赞数：103(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 恕我直言，在企业中要实施OKR，需要学术与实践的双重大师的这种级别。 这远不像KPI体系那样平易近人，需要极强的分析，定义和阐述能力。 一个OKR目标，如果没有一本十几二十几万字的注释，去准确、通俗而又令人不能不信服的联系到具体业务的一切细节，是无法指导企业的战略发展的。 大体上，这大多是500强大区总裁或者全球副总裁级别以上的人。 当然不排除野有遗贤，以及尚处于微时、厚积而未发的英杰，以及大隐隐于市的隐者。 但是必须是对意识形态和科学方法都有总览全局而又深入细节的认知，也对商业实践和人类社会有深刻入骨而又放眼十年乃至百年的洞见，才能在这个基础之上提出一个能拎着整个企业后脖领往上爬的OKR，从而激励出四渡赤水、转战万里的伟大成就。 否则，那个OKR就会是傲慢吹出来的虚影，你们要庆幸它没有真的被实施起来。 换句话说，OKR的前提是 要有这个足可尚任的领袖 。 而这种领袖显然是非常罕见的，这才是OKR普遍只是一阵风，雁过无痕春水平的原因。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/302374424/answer/538753065 来源：知乎   当前赞数：104(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #科普资格# 因为在某些人眼里，科普是神圣的传教工作，必须由圣洁的使徒完成，有错则罪该万死，犯有如同害人性命的死罪。 而刘大可自己内心深处也默默认可这种说法。 这是每个自认至高无上应该指导人类幸福安危的意识形态都走过的老路，没经过系统反思的人都是这种鬼逻辑。 就像最“圣洁”的isis是伊斯兰教的最坏的一面，“完美科学党”其实是科普最大的敌人，甚至胜过伪科学信徒。 他们内部“肃反”起来比对敌战斗利索得多。 我也指出过刘大可的错，有错说错，说了看他自己改不改，总是出错总是不改，自然慢慢萧条。萧条的压力自然会促使他有更大动力去改。本来是个很自然的过程。但是似乎有很多人幻想着直接讲正确的东西，走笔直的通向真理之路。 不好意思，世上从无那么完美的真理， 世上只有谬论 。真理注定只能由谬论表达。谁都只是五十步笑一百步。 现在这种对待能力不足的科普作者的“正义审判”令人齿冷。 那么你们来吧。总有一天，你们会被自己塑造起来的伟大完美的人设埋葬。 自己觉得自己无罪的，拿起石头打他吧。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/416638524/answer/1429017912 来源：知乎   当前赞数：104(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 街道办的工作真要干好是无底洞，这点学历说实在的不够。 不要假设自己一定比当事人聪明。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/484926471/answer/2105764356 来源：知乎   当前赞数：104(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #检验信仰的客观标准# 这个标准很简单——会影响到你的现实的决定的，你就不是假意相信。 什么叫“现实的决定”？ 只要涉及到你怎么安排你的时间以及该时间凝结的成果的决定，都叫做现实的决定。 比如你打了一个月工，那么你到哪里打工、打什么工，就是现实的决定的内容。 你打工攒出了3000块钱，这三千块钱你怎么用，也算现实的决定的内容。 你决定去看电影，看什么电影、去哪里看，这就叫现实的决定的内容。 所以，问你自己是不是真的信，办法既不是去检查自己是不是逻辑特别通顺、也不是看自己是不是喊口号，也不看“信仰委员会”有没有给你发一个四级证书。 它全看你自己的时间安排、财富处置受到该信念的多少影响。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/20232758/answer/725521783 来源：知乎   当前赞数：106(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 你们在谈论的是公网质量低。 公网质量低是因为在中国高质量内容最好的实现价值的方式本身不是公域网罢了。 有价值的东西很自然的只会给配看到的人看到，给不该看到的人看到是一种损失，甚至对自己的是一种伤害。 这也算是对网络暴民化的一种自然适应吧。 不是高质量内容不存在，而是这些东西非其人不授罢了。 有些东西对大多数人其实是不必要的（有时也是过于沉重的）心灵挑战，其实也确实不如不给的好。 第二个因素，就是中国互联网公网成分太大。绝大多数内容都集中在几个完全敞开的信息源上。大量信息都是推送机制硬塞给人，而不是人千辛万苦寻找到的。自己找来的当然会觉得这些信息珍贵，被硬推送的自然觉得这信息廉价而且垃圾。

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/335196947/answer/1524211958 来源：知乎   当前赞数：105(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 《四库全书》

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/51381555/answer/795382830 来源：知乎   当前赞数：106(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #专业布局# 总的来说，我比较反对你在本科阶段过于重视“专业布局”。 世界变化太快，现在没有人能预测四五年那么久的未来的准确格局。这已经是一个需要清醒认识的常态了。 唯一确定的，就是不确定。 因此，在离就业比较远的本科阶段，你适合多学好通用基础课，尤其是那些原理课。 在后一两年多抽时间去看行业展会，和展会上的工作人员多聊天。现在中国也是世界的重要舞台，不少国际大展也会到北上广深来走一站。展会工作人员自己就是各家一线厂商的员工，而且身负介绍最新产品的责任，他们要比一般知乎众更接近产业现实。不妨多跟他们交流一下。 在后一两年多抽时间去看行业展会，和展会上的工作人员多聊天。现在中国也是世界的重要舞台，不少国际大展也会到北上广深来走一站。展会工作人员自己就是各家一线厂商的员工，而且身负介绍最新产品的责任，他们要比一般知乎众更接近产业现实。不妨多跟他们交流一下。 具体到运动控制和人工智能问题。 实际上这是同一个问题。将来运动控制的主要方面按我的估计应该不会是机械机电方面，而恰恰是一个人工智能问题。 最典型的就是通过对实时建模出来的复杂环境信息作出行动决策，以及对行动决策执行时的意外情况作出反应决策。这两个决策才是机器人运动控制在目前最大的困难，而不是在机械部分对信号部分的响应上。 后者的关键点已经不太是一个机电问题，而更多的是材料学问题。不是得不到信号，而是没有更轻、更结实、更耐用的材料来达成更快的动作。现在前沿纷纷在做的，往往是热敏或者电敏的人造肌肉这一类。再就是更灵敏和稳定的传感器这一类。 刚才说的决策问题才是机器人运动控制的最困难的问题，而这些恰恰本身就是人工智能问题。只要硬件给你确定的性能指标，你几乎不太需要在意机械部分。 即使是机械部分，高复杂度的机械系统的设计的核心也是发现隐藏在千万个零件之中的系统薄弱点——比如大量发热件相对集中造成的过热点，或者在某些极端工况下会造成的零件动作互相干扰等等。那也会慢慢的变成一个人工智能问题。 构造优化算法和决策体系会是将来的一个...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/362511397/answer/947849741 来源：知乎   当前赞数：106(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #蛋生鸡# 在没有赛道之前，F1跑车的缺点是“只要地面稍微有点起伏不平，你的车身结构就会解体；只要地面稍微有点积尘，你的抓地力就会消失，姿态就会失控”，所以，“你这种设计完全不现实”。 在没有F1赛车之前，赛道的缺点是“你花这么大的代价做得这么平整，除了减少了一点震感之外毫无意义，这还不如把悬挂调软一点；没有什么车可以跑到在乎这点抓地力的速度，你花这么大的精力维护赛道根本没有意义”，所以“这种赛道根本没有真实需求”。 所以为什么要抓紧把赛道修起来？

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/452617540/answer/1814490681 来源：知乎   当前赞数：106(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 恐惧不是信的证据， 而是信不过的证据。

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/444037692/answer/1727447923 来源：知乎   当前赞数：107(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #进化王# 最近几千年，有几类生物是进化最快的—— 1）细菌和病毒。 人类的交通手段和改造环境的能力在不断的进步，这对新类型细菌和病毒的产生是一个很强的推动力。 2）畜养禽畜、农作物和宠物。 人类自己直接参与了新的品种繁育和筛选。这也是一项额外的演化动力。 更不用说基因工程这类新手段的加入，几乎改变了这几个品类生物的基本演化机制。把它们的演化速度提升了好几个数量级，到了在一代人的有生之年可以发生肉眼可见的特性变化的程度。 3）出于科学目的而产生的一些研究用动物。 显然，直接被用于基因工程实验的物种的“演化速度”相对于自然演化的物种几乎可以说是“无限快”的。 上述这几个类别的生物的演化速度，远非人类自身的演化速度所能及。 事实上，人类自己几乎谈不上什么明显的演化。现在的身高、寿命之类的所谓进步，并非基因层面的，而是生存条件的大幅改变所造成的一种发育变化。就物种而言，人类几乎没有什么大的变化。一名四千年前的古人，如果给予ta现代化的生活条件和医疗条件，他会成长成一个与现代人区别极其细微的人。几乎没有任何有效的证据可以让你识别出ta是一个“古人”。 ta与现代人之间的任何意义上的生理差异，并不会比现代人相互之间的差异更大。 尤其是人类的医学的进步，实际上还削弱了大规模传染病对基因突变的筛选力度；人类的社会进步，也削弱了环境变迁、自然灾变对人类的筛选力度。 这两种演化动力对其它动植物而言反而并没有被削弱——倒是因为人类的活动反而被加强了。 原本要千万年气候变化才能造成的森林衰退或者草原沙化，可能因为人类不到一千年的活动就突然发生。 所以人类——尤其是进入了文明史的人类——恐怕不但不能算是演化速度最快的物种代表，恐怕还是演化最慢的物种之一。 大概只有将来人类刻意成功保护下来的“活化石物种”——例如熊猫、扬子鳄这些——会比人类的演化速度更慢。人类会刻意的排除它们所面临的一切演化压力，甚至会动用克隆之类的技术保证它们的演化速度保持为0。 若不为零，岂不是就失败了吗？

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/444895561/answer/1764750228 来源：知乎   当前赞数：109(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #吐字不准# 因为个性大部分是被错误定义的。 共性和“正确”天然联姻。 错误是丰富活泼的，正确是单调无聊的。 艺术的使命就是反“共识”，在于找到“明明说来是错的，但是你知道它其实是对的”的东西。 看起来很失败是先锋艺术的常态。

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/314054264/answer/618582619 来源：知乎   当前赞数：109(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 借这个题目，我们来谈一下到底显示技术的最前沿是什么。 这个最前沿，不是指十年，二十年，而是指视觉输入技术的极限，终极方向。 这个首先要从视觉到底是一种什么样的知觉谈起。 我们一谈到视觉，常常会认为视觉的核心是一堆图像。事实上并非如此。人类真正的视觉，是大脑对图像进行自动化处理之后所得到的丰富的概念性结论。换句话说，如果摘除你的眼睛，直接以巧妙的方式诱使你的大脑获得一系列的同样结论，你将会感受到同样的画面。 在你的感受里，这些画面是准确的、是色彩丰富的、是完全合乎逻辑以至于完全沉浸的。 你也许会觉得这太不可思议，其实你却早已熟知这一事实而不自知——你的梦境就是明证。在梦境里，你有完整的视觉，但你的眼睛此时没有任何输入信号。你的视觉实际上并不依赖于外部图像。因此，视觉技术的终极发展方向，或者说“圣杯”，是在对大脑的视觉处理机制的深刻理解之下，将需要呈现给你的数据不经过你的眼睛——即你的光学采集部门——而是直接翻译为必要的刺激，通过脑机接口直接接入你的视觉结论处理中枢的后端。打个比方，你的思维机构如同一个皇帝。正常的与皇帝通信的途径，是通过派在地方的锦衣卫观察，层层转报、抄写、摘要，送到御书案前。你想要皇帝看到你的冤情，在你完全不知道这朝政的复杂机制时，你只好去找锦衣卫。但你还有另一条路，就是直接写成奏折，直接翻墙进去摆在御书案上。我们不妨称之为“密折路线”。 这种视觉输入，完全不依赖光学部门，实际上根本无需光学显示器件。这才是视觉输入的终极形态。 这之前的一切中间形态，都最终只是从现状走向终极形态的中间道路。 换句话说，目前的视觉输入技术，终究仍然是在走“锦衣卫路线”，因为上述的远景，势必只有指向“密折路线”的后续发展会最终被历史接纳。其他的分支发展最终都只能作为配角，走马观花唱三声罢了。 而这中间状态里，决定步调和转折的，不是显示的形态，而是输入形态。 事实上，决定着计算设备的显示技术形态的要素，在最开始固然是技术的实现能力，但随着技术的发展，这瓶颈一定会转向人的局...

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/419988782/answer/1461482480 来源：知乎   当前赞数：110(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 恐怕目前最简单也是对印度最仁慈的方案，是在争议地区构建雷区，巩固缓冲带。 让印军不敢再依靠步兵赤手空拳偷袭，直到大雪封山即可。 地雷比“国际社会”公正，也比真正触发冲突之后的火力仁慈。 2011年论文。 这是2018年的论文。 2006年。 中国是世界上使用地雷经验最丰富、最重视地雷的国家之一。 中国没有加入渥太华条约。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/461644782/answer/1909316412 来源：知乎   当前赞数：110(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 这个结论要成立，除非是有另一个第三方来监督交易的执行，这样才能使得“不必相信对方，只需要相信交易有效”成立。 这个就好像你跟人签了合同，你不需要相信对方，你只需要相信法院在对方不认账的时候还是会保证合同有效就可以。 如果不存在这个你可以相信的第三方，那么这个说法就没有实际意义——所谓相信交易有效，就是至少在会主动执行方面相信对方。 这不是神学问题，这个纯属逻辑问题。

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/311553476/answer/630142885 来源：知乎   当前赞数：111(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 现代人对古埃及文化的本能憎恶感有两个来源。 第一个是来自亚伯拉罕诸教的文化影响。亚伯拉罕诸教的源头事件，就是埃赫那吞的一神论改革失败后，大批曾被重用和欢迎的移民（甚至可能包含部分埃及原著民）被集体驱逐。这些被驱逐者游荡在迦南地，逐渐因共同的意识形态背景而被诸多内外因素凝聚成了以色列民族，这个新的意识形态天生的带着对埃及文明的否定。可以说到了“敌人所主张的，我便首先要考虑反对”的程度。 埃及人主张的泛灵论、多神论、肉身不朽论、近亲通婚的纯血论、法老为肉身神论、神秘主义、偶像崇拜、通灵、占卜、巫术等等等等理念，都深为以色列厌憎。在这些方面，三教基本上是完全与之对立，毫无调和余地的。 而我们都知道亚伯拉罕诸教有多成功。他们对世界文化心态的影响远远的胜过古埃及这个无人继承的亡者，而且事实上构造了现代人的伦理观与文化心理。无论一个人是否基督徒或穆斯林，实际上都通过种种千丝万缕、潜移默化的方式受到了亚伯拉罕诸教的伦理观和审美观的影响。不自觉地会去厌恶他们所厌恶的、欣赏他们所欣赏的。 譬如，一般人认为完全中国风的青花瓷、隔扇门、建筑彩绘的图案风格实际上有强烈的伊斯兰美学影响。 这是对古埃及的下意识厌恶感的主要来源之一。 作为中国人还有第二来源，就是中国人的长生理念与古埃及的不死理念的冲突。中国文化对死亡的态度截然不同。简单来说，埃及人热爱死亡，而中国人厌憎死亡。中国文化里的几大核心理想——长生不老、返老还童、白日飞升成仙、涅槃脱出轮回，还有一个最实际的、以及立功立德立言的三不朽。 仔细想想，就会发现中国人根本就打算避免死亡这件事，打算通过技术性手段直接去掉死亡这个环节或者消解死亡的意义。 长生不老，返老还童，根本就不会死。 飞升或者涅槃，是认为可以跳过死亡这种安排。 子孙万代和三不朽，是要消解死亡的意义。 这样一个崇尚生存的民族，甚至会走向极端喊出“好死不如赖活着”的实践口号。当然对古埃及的死亡崇拜感到恶心和厌憎。这不仅仅是古埃及，也指向阿兹台克这类类似的有崇死倾向的文明。 别...

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/317766244/answer/644332964 来源：知乎   当前赞数：111(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #实际存在# 这个问题，核心并不在于动量，而在于人的认知模式。 题目所问的“实际存在”，才是这个问题里最有变数的问题。 什么样的存在，可以称为“实际存在”？ 不对这个概念做出定义，是没有办法得到结论的。 如果不加任何深入探讨，一般通俗的理解是“实际存在是可以转化为人类的感官知觉的存在”。 风会压迫和摩擦皮肤，所以它实际存在；苹果可以摸到、咬到、尝到，所以实际存在；天空的蔚蓝举目得见，所以实际存在。 什么东西不算“实际存在”？——美，不算实际存在；正义，不算实际存在；思路，不算实际存在；关系，不算实际存在。 有人会根据这种观察得出“是否实际存在，要看这种存在是否是形而上的。形而上的则要被看作抽象存在，或曰主观存在，非形而上的，则要看做实际存在，或曰实际存在”这种结论。 遗憾的是，这其实只是文字游戏。因为这只是把难以把握的分界线取了个名字——形而上和非形而上（注意，实际上并不存在“形而下”这种概念）。 这就好像警察局召开记者招待会——“我们准备将这一系列凶案的作案者称为‘金牛座杀手’”。第二天各大报纸头版头条《犯案者为金牛座杀手》。百姓们扶额相庆——现在终于知道杀手是谁了。 这是一种耍赖的学术。不客气的说，社会人文学科里充斥着这种“取外号成果”。缺乏定义的“实际存在”就是一种典型。 除非为它补上有效的定义，否则这问题是无解的。 那么我们现在来补上一个定义——实际存在，是一种可以创造普遍共识的存在。 天空是实际存在，是因为就它的存在很容易达成共识。 敌人存在，也是基于同理。 美是否存在，则因为私人而神秘，很难达成这种普遍共识。 存在性的“结实”程度，并非只有首尾两端，而是一个非线性的、广阔的、连续的光谱。 一个存在对你而言有多“实在”，取决于你自己对“这件事有多容易与他人达成共识”的独断臆测。而不取决于其它任何要素。 这才是“实在”“实际存在”对于你的本质。 当你认定某物实际存在时，你只是对“别人一定会承认它”（有时是“别人最终一定会承认它”）感到颇有把握，信心十足。 ...

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/483064267/answer/2089443395 来源：知乎   当前赞数：111(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #还魂丹# 这个问题取决于人在睡眠状态下到底哪个感官处在最高战备值班状态。 答案是： 嗅觉。 昏倒的人，对触觉、痛觉、听觉、视觉、失衡都不够敏感了，但是对异常刺激性气味仍然保持着相当的灵敏度。——这可能是对森林火灾这种毁灭性危害的敏感本能。因为睡着了就不不能隔着几百米闻到草木燃烧的气味的猴群很容易全灭。 等火烧到树木劈裂的声音都能吵醒你了，你估计已经跑不过山火了。 几百年前欧洲人随身带着两件急救万灵丹——白兰地和嗅盐。前者让你由醒转晕，后者让你由晕转醒。 试试看。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/263815540/answer/1469356909 来源：知乎   当前赞数：112(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #超高建筑# 超高建筑发展的最大挑战，是需求疲软。 人类已经稍微成熟一些了，渐渐已经意识到没有必要依靠超高建筑来展现什么实力。 超高建筑除了拿来满足电视塔这种特殊的实用需求之外，唯一的核心价值就是作为“纪念碑”。但要实现“纪念碑”的价值，不如直接做大地艺术或者纯雕塑，如果要兼有建筑的实用价值，则不如做歌剧院、图书馆、体育场这类公共建筑。 上一个时代比着赛造摩天大楼其实是一种人类幼稚病的表现而已。现在既然已经长大些了，这些小孩子的事自然也就不流行了。没有背后的利益冲动，就要高度的重视“性价比”。其实只要给足够的成本，超高建筑的技术问题并没有那么难突破。 但是要讲起“性价比”，那就尴尬了。

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/48425484/answer/1766476586 来源：知乎   当前赞数：112(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 在中国营运用卡车的的购置税是10%，而非运营用乘用车则是5%，这只是起点。 营运用车辆都要在车体上——一般是车门上——漆一个“核载x吨”，以便过称时由交管部门核实超载情况（丑破天际）。 GB 7258-2017 不少市内道路、高速公路、封闭路、快速路，均禁止开放式车斗载货，以防货物掉落导致严重交通堵塞造成巨额经济损失。 简单来说，一旦被划为营运车辆，税费、规费、保险……等等费用都要上涨一大截，而作为货车，皮卡又受到大量地方交管限制，并且载货量毕竟不如同轴距的纯货车。 一来二去，皮卡就只好把车斗加盖，转为作为异形乘用车来销售。而既然是乘用车，那个尾盖就不允许拆掉了。 带着那个尾盖，说实话不伦不类了。 其实皮卡在中国不流行，并不是因为性能问题或者耗油问题，而是因为中国的车辆管理法规对货运车辆、营运车辆的特别管制（或曰特别保护）所致。 毕竟还有那么多运输企业要靠手上的车辆吃饭，如果全都可以允许自由跑营运，那么马上大量的家用车肯把尾箱盖拆掉、肯加装车斗、肯拆掉座椅……想来赚钱的真的多了去了。不知多少出租车企业、货运企业乃至公路客运企业会迅速倒闭。而这些企业在早期，甚至直到现在仍然大量属于国营，而且长期承担着相当大的解决就业的任务。 这会引发社会稳定问题。至少在皮卡刚开始流行的上世纪九十年代初这是一个很严峻的问题。 现在严格说是那时的法规被顺延下来，历史路径有继承性罢了。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/321283219/answer/1366693461 来源：知乎   当前赞数：113(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #坚持# 择善固执。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/439014934/answer/1700446728 来源：知乎   当前赞数：113(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #制造业# 修改一下就好—— 年轻人应该到先进制造业去。 搞清楚什么是工业4.0。 智能制造前途非常光明。特斯拉和丰田地球上绝对不会只需要一家。 单中国起码也要千家起步。 道理很简单——任何领域和新通信技术、新能源技术、新生物技术这类技术革命中的突破性成果结合，都可能产生颠覆性的新产品。 这产品总是面向全球制造的，制造要求常常是在发布会前后两三个月的保密期内就要完成产能爬坡。 这会让“某大厂在疯狂寻找智能制造工程师秘密组建新产线”这种场景在下一个十年里成为越来越常见的现象。 这些人能去哪里找？当然是去现在特斯拉、丰田、ABB、大疆……之类的智能产线上找参加过这类项目的熟手，不然上哪找？ 这些人能决定下一个总需求量上亿的产品的单是不是落在你家，你觉得ta们待遇应该如何？ 人类有多少产品要等着整个换代？ 论千论万。 未来庞大的研发、管理和维护需求是将来的职业蓝海之一，而且是很好的创业方向。 https://www.tesla.cn/careers/students ​www.tesla.cn/careers/students

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/469323054/answer/1974174738 来源：知乎   当前赞数：113(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #制造业灵魂# 汽车制造厂的灵魂可以是什么？该是什么？ 先看一个消息——鸿海前几天宣布成立了新产业联盟，这家产业联盟截止现在已有1737家成员企业，准备共同推出统一的开放纯电平台——MIH EV Kit。 MIH EV Open Platform | Foxconn Technology Group https%3A//www.foxconn.com/en-us/mih-ev-open-platform 自主研发也是分方向的。 它也分苹果模式——即软硬一体寻求极限性能面向高端市场的模式，和台积电、富士康模式——即追求极致生产工艺，去做顶尖性价比厂商，靠着自己的工艺、排期和产能影响业界走向的模式。 上汽说的这个“灵魂”，如果是指苹果式的软硬一体自主研发模式，我看市场会很快会教会它做人。 上汽——或者更准确的说，一切国内汽车硬体厂商——都应该做好剥离自己的软件研发部门独立运营，而在制造部门将研发集中在制造工艺研发、生产流程创新和生产成本控制这些方面上。 也就是不要去想着争苹果那把椅子，而应该尽全力去争富士康、台积电那把椅子。 走前一条路，属于战略错误。分散太多本来该投在新生产工艺和基础设施升级（智能工厂）上的注意力和资源，将来 死路一条 。 制造厂应该去走“敏捷制造”“智能制造“的研发路线。 如果用哪一家的自动驾驶方案还会成为一个敏感问题、一个需要纠结的问题，这不是一个好兆头。

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/361213725/answer/1990827107 来源：知乎   当前赞数：114(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #可信标准# “可信的标准”并不是什么科学严谨的东西。 科学上判断一件事的可信度自然是有一套严谨的体系方法，这方法虽然还不能说是完美无缺，但是确实可以说是一个很好的典范。 但遗憾的是，人不可能仅仅只靠这个级别的判定来生活。 举个例子——“你的女友/男友是不是真的爱你”这个命题重要不重要？ 你把你能列举的证据都列出来，按照科学标准衡量一下，你会发现这证据是不足的。 谁说不可能是装得很逼真而已？你最多最多也只能确定到“我觉得是伪装的可能性不大”这一步。 你总要在某个节点决定把某种依据还没足到科学知识这个程度的事情当作事实来规划你的生活。 换句话说，在现实层面上事实的标准是软的，你可以自己决定。 关键不是一件事的依据是否充分到了不可辩驳的程度，而是如果你把“可信”的标准定在这里，会导致多少其他的事情会因此变得可信？ 放到天使数字这种话题上——如果“天使数字”这种证据强度的东西可以视为可信，那么你是否能接受同等证据级别的其他东西也都可信？ 另一个角度是——如果你宣布你相信一件事情和你相信的逻辑与依据，那么在别人眼里就等于这个证据水平、这个逻辑水平的东西就足以让你相信，这会让多少心怀恶念的人跃跃欲试，会让多少爱你的人产生恐慌？ 这个你要想好。 注意，这里并没有否定什么东西，只是客观的告诉你如何掌握这个尺度而已。 尺度只能由你自己掌握。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/19813278/answer/1716467157 来源：知乎   当前赞数：118(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 你的上司或者老板知道你爹是谁吗？ 你知道你下属的爹是谁吗？ 这些信息在正常企业里根本就不该被问起。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/360549913/answer/1756015560 来源：知乎   当前赞数：118(2021.09.07) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #可以干# 当然可以干，这有什么问题？ 改喝瓶装水，多给搬水工点换装费用或者选可以帮换装的送水服务，买直接装桶口的抽提器。 或者换一家没这种人的企业。 或者开一家没这种人的企业。 这都是很好的解决这一问题的办法。 等真的解决不了再认输不迟。