Historian/Observer

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/303482683/answer/1320422809 来源：知乎   当前赞数：5007(2021.07.30) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #能力# 人需要拥有的最重要的核心能力，就是 无歧义、完备、简洁的表达能力 。 我先来说明这三个要求分别是什么。 无歧义，是指极大的压缩所有人把A理解为B的可能性，即 无错 。 完备性，是指待指各项之中没有被遗漏的必要的要素（也包括语句中必要的语素），即 无漏 。 简洁，是指在达到同样的表达效果的前提下，占用人最少的理解资源，即 无费 。 一个人能进行无错、无漏、无费的表达的能力有多强，直接关系到ta将来能达到的高度。 为什么这个能力如此的关键呢？ 因为所谓的学习，就是在自己的意识里构建对世界的无错、无漏的表达。 学习的成果，在本质意义上只是【你的判断力支撑之下】的一组你看不出如何有错、如何有漏的关于世界的表达。 你们看到魔鬼了吗？我已经把它涂黑给你们看了。 你的判断力决定了你的水准的极限。 这就是为什么要有第三条——无费。 因为这种表达若不是尽量简洁的，你有限的运存就很难在一次运算中容纳足够的命题。 这会 直接的影响到你察觉错与漏的能力， 于是会直接的锁定你对世界的表达能力的无错、无漏的水准上限。 你只能将自己的能力提高到自己觉察不出错和漏的程度。你觉察错漏的能力有多高，就决定了你的思维能力的极限。 从纯粹技术性的能力上说，这是一切其它能力的底层，是核心中的核心。 这项能力，就是七十二绝技背后的那个小无相功，是 你在评价你的子女的学术进步的时候唯一真正需要关心指标 。 因为这个能力并不只是“表达能力”，它在事实上就是学习能力、理解能力、探索能力、创造力的实质。 那些不同名字的所谓重要能力，只是这项能力在不同的场景下、不同的上下文中的别称。 只是同一个人在公司被叫张总，在家被叫爸爸，在亲戚家被叫二叔的区别而已。 我不妨把话说的直白一点，这就是精英与非精英的真正分界。 精英不是按照人所处的社会地位来分的，而是本质的按照这个能力来分的。 精英完全有可能在社会决策链的中下层。决定在具体层面、具体小环境里谁是精英的实质要素，就是这项能力。 这个能力强的人，必非池中之物。如果这个环...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/266429882/answer/1413609374 来源：知乎   当前赞数：5211(2021.07.30) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #懒散# 多挨生活的毒打。 这并不是在抖机灵开玩笑。 你看到非洲的狮子够懒散吧——它们有时一天睡二十个小时，再懒点就直接长眠了。 它们如果更勤劳一点岂不是可以活得更好么？比如没事多巡一下逻，多找点机会？看到羊了多跑一跑，凭啥说一定追不到？ 并不会，它们还真的是要等肚子饿了才有足够的斗志和动力去打猎。不饿的时候，就是你拿棍子赶着它去打猎，它也是先干掉你再回去躺着。 实际上， 幸存主要靠的是休息，不是“努力”。 休息是低消耗的、安全的、稳妥的，“努力”是高消耗的、有风险的的、充满不确定性的。 能休息，自然就应该先休息。 这并不是不健康的。每天被焦虑驱使着到处乱摸乱试，是块石头都翻一下，有枣没枣都戳三杆子，这是速死之道，而不是什么好做法。 这种本能是写进生物本能的底层的，所以才会造成人类有得混就一直混，实在没得混才动一动的“懒散习性”。 但这种安排本身是健康的。 人应该做的是接受这一点，学会顺应这个安排去追寻更好的结果，而不是为此感到负罪、胡作非为，然后（事实上是毫无意义的）精尽人亡。 懒散到不该再懒散了，生活就会主动来毒打你，你自然会因为挨了各种毒打而生成自己的挨打记忆。这些记忆自然会帮你塑造出一个恰当的焦虑传感器来、你能维持的懒散下限自然就调整了。 你还是会能躺就躺，只是自然而然躺不了那么久了。 那什么叫做顺应这个安排去追求更好的结果呢？ 就是对“我正在被毒打”这一点敏感一点 ，不要让生活拍拍肩膀不行改敲敲脑袋，敲敲脑袋不行改一记耳光，一记耳光不行改左右开弓，左右开弓不行改拳打脚踢，拳打脚踢不行改斩手断脚，斩手断脚不行改家破人亡，家破人亡都不行，改网游封号。 非要把你的道具都扣了你才知道厉害。 问题出在哪，问题出在 很多人挨了生活的毒打，却用上麻药解决 。 从上网喷人到抽烟喝酒到六合彩到网络贷到以贩养吸，生活打你打得都工伤了，都追不上你放大剂量的脚步，你痛觉整个都没了，最后只能动锐器让你生活不能自理了。 停止打麻药 ，弹一下脑崩儿就够了，你也就不需要拄着拐来问“怎么可以改变...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/30173526/answer/1556806982 来源：知乎   当前赞数：5361(2021.07.30) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #条理# 有一种很简单的经典做法。就是采用“一句话+注释”的做法。 首先，把你的方案、建议、主张，总结成 一句话 。 接着，以逐个精确解释这句话里的每一个要素短语的方式来阐述这句话的含义。 举个例子： “我们主张用严厉的手段打击假冒伪劣现象。” 这里面的关键词就是：我们 / 主张 / 严厉的手段 / 打击 / 假 / 冒 / 伪 / 劣 / 现象 那么接下去的展开方式就很顺理成章了—— “我们”是谁？我们的边界是什么？怎样鉴定一个人是否属于“我们”或者不属于“我们”？我们的力量是什么？我们的资源是什么？我们的motivation是什么？我们的盟友是谁？我们的对手是谁？ “主张”，是指我们要推动立法？还是我们要推动有立法权的人去立法？还是我们要自己直接实施？我们打算承担多少时间和经济成本？我们打算为此背负什么规模和性质后果？ “严厉手段”，什么样的手段？经济、舆论、武力、心理手段？何谓严厉？如何定义足够严厉？是以我们的能动性为限，还是以对手的承受力为限，还是以环境和社会的承受力为限？ “打击”，依靠什么样的机构，以什么程序，按照什么样的执行原则去实施这些动作？产生的财务事务如何处理？产生的工伤如何抚恤？产生的法务纠纷如何处置？经验如何积累？教训如何识别和吸取？如何管理行政成本？执行判断权由谁掌握？判断的纠纷谁来裁决？上诉机制如何？判断的失误如何救济？相关的事务有多高的处置优先级？ “假/冒/伪/劣” 何谓假？何谓冒、伪、劣？是与不是的分界线在哪？谁来负责管理这些解释的定义和定义的发展？ “现象”，何谓“现象”？包含哪些行为？行为存在的判据为何？是否包含言论，还是言论即为行为？如何衡量现象的消亡（也就是如何衡量绩效）？ 按照这个框架，一切都可以最后回到那一句话上。 这也是为什么有的人话轻如鸿毛，有的人的话重有千钧的奥秘所在。 其实，这里面的每一个问题追根到底都是非常深的学术问题。 你说的每一句话，都如同这样还有更深的分解和解释的必要。最终它们兜兜转转会回到一些最基本的问题上——...

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/470772116/answer/2015133703 来源：知乎   当前赞数：5528(2021.07.30) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #有困难就说# 这意思是： 如果到了最后期限，你手里的工作没有完成或者交出来的结果不合格，ta问你是什么原因造成这种结果，你说原因有ABCDEFG的时候，这ABCDEFG里面不该有任何一条是 你之前就知道 而ta却 没听你说过 的。 你自己之前也不知道，没问题。 你知道，你没说，但是你交的东西没问题，那也没问题。 你知道，你说了，ta没能帮你解决，你交的东西有问题，你有问题，但问题不大。 你知道，你没说，你交的东西有问题，但你也不拿那没说的困难当理由，那也没问题。 你知道，你没说，你交的东西有问题，而 你又拿那没说的困难当理由 ，不行。 这是 给你免责、保命的机会 ，不懂得用怪不了别人。 不要在这听那些阴阳怪气的人胡扯，听了ta们的误你终身。 事实上，只要是阴阳怪气说的话，不管说的是什么，都不要听。 补一点东西吧。 领导跟你说这话是为什么？ 有两种可能： a）ta被坑怕了，所以养成了这种口头禅的习惯，对谁都会下意识的说一说。 这种一般都是比较接近中下层的领导，类似带着新兵蛋子冲锋的班长排长，每个下属都认识，而且换人极快。以至于补充兵也都是生瓜蛋子。 生瓜蛋子最大的问题，就是心里没数，还在各种连七八糟的地方听了一脑袋胡说八道，学着“防领导”。 恰恰是那些最失败的人喜欢到网上胡乱发泄、声音最大，搞得没有任何自己体验的小孩子个个先入为主以为所有的上司都是吃人肉才能消化的妖怪，而自己偏偏是唐僧转世。 什么“压榨员工”之类的传说一听一个准。 说句实话，和员工们想象的完全不同——除了有黑恶势力可以直接做人身威胁的地方豪强这一类之外，根本没有几个老板能靠“压榨员工”来行走江湖的。 因为这根本是个悖论——如果一个员工在来去自由的前提下会没有选择到连这种压榨都不能不忍受，那一定是因为ta除了这个工作根本找不到别的工作，也就是必然极其无能，无能到了ta没有任何自信能在别处找到同样级别的报酬和痛苦的平衡。 这意味着这样无能的员工根本就没有效能。 大哥，公司要有竞争力、要能活下去，是...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/48994434/answer/1273523696 来源：知乎   当前赞数：5586(2021.07.30) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #中国的不足# 中国现在最大的问题，是被宏观组织的有效性掩盖的微观组织的无效性。 央企领航的国企舰队、党政一体 - 中央到地方的高度协调一致的政府体制和从中科院、大学到大规模义务教育一体的教育体系，以及有效管制的新闻舆论场域，给了中国举世无双的整体竞争力。 在国家竞争这个层面上，中国如同一个睁着眼睛、竖着耳朵、四肢健全的脊椎动物。 而世界上的绝大多数的其他国家，在国家意志和总体行动力方面，落后的如同水母，好一些的也有如海星——他们的整体动作更多的是刺激驱动的，而非理想、战略驱动。即使有耳聪目明的精英，也无法凝聚足够的共识，无法动员足够的资源来采取真正敏捷的行动。而不够敏捷、不够坚持的迟缓的、三心二意、四年或者八年一反复的所谓“战略”，已经渐渐沦为笑谈了。 他们总是在幻想那些大胆行动的对手一定会下错赌注，不如他们这样听任由程序正义保证的自然博弈 占卜 出的结果更正确， 这其实是一种无根据的自欺欺人——或者更刻薄的说，是一种无可奈何之下被集体意识的焦虑催生出来的政治正确。 因为重要的并不是会不会犯错误，而是会不会承认错误、会不会改错、认得够不够快、改得够不够快。主动的决策——无论是来自少数精英的决断、还是来自复杂的投票制度，并没有多少本质上的、质量上的客观区别。西方发达国家能做出相对高质量的决策，事实上与民主制度无关，而更多的是基于传承不断、积累深厚的学术遗产。 不同于制度上的优势，遗产造成的优势不是增量的优势，而是存量的优势。 中国并不能作出质量更好的决策——甚至因为学术积累的不足，中国几乎总是从更低的政策起点出发。 但是，兔子需要比乌龟多跑十米，对兔子并不是致命的问题。 但是在另一面，中国宏观层面的高度有效性，被微观层面的低效性严重的拖了后腿。 我们的朋友、师生、亲子、同事、上下级、恋人关系，严重的失灵。 哀鸿遍野。 对绝大多数人而言，甚至都不存在一个可以参考的总体方案。 人们不知道应该怎么作为一个朋友、一个下属、一个上司、一个学生、一个老师、一个同事、一个恋人、一个男人，...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/318545387/answer/1642689762 来源：知乎   当前赞数：5994(2021.07.30) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #不紧张# 把一根铁轨放下地上让你走，你嘻嘻哈哈健步如飞。 这根铁轨放到十米高空，还是这么宽、这么直、这么硬，你寸步难移。 你这就叫紧张。 紧张的根源是什么？ 是对“一个不慎会出现坏得无法承受的后果”的焦虑。 那么解决紧张的方法自然也就在这句话里面。 要么，你不要挑战你承受不起后果的事。 你有多抗跌，你就做什么事。没事不要爬高架。你老妈叫你带俩鸡蛋去学校当午餐吃，你紧张么？最大不了就是鸡蛋丢了，丢了就不吃呗，又不会死，有啥可紧张的？ 无论你怎么不慎，至多也不过就是那点后果，你就不至于紧张。 要么你就减少“不慎”。 如果有一项考试是要你连续呼吸十次不许失败，你紧张吗？你当然不紧张，你都呼吸了不知几百万次了，你就是睡着了都可以正确呼吸，你就没有真正失败过——呼吸失败你就直接死翘翘了。 稳到根本就不需要慎，于是也根本没有“不慎”。 一件事情做到了即使“不慎”都不会做坏的程度，你就不会紧张了——这其实是一个“练功夫”的话题。 什么叫功夫？就是哪怕你刚分了手、已经连续三天失眠、天气还不好、你还瘸着一条腿、你还发着烧没痊愈……你都能把这事干了，这就叫功夫。平时练的时候就不能是太太平平的搞出来就算，还要折腾着干、制造不利情况干、要颠来倒去、花样百出的干。要练到就算有什么意外，我都可以搞定，这才叫功夫。 有功夫，不紧张。 那这够了吗？ 要是够了，哪里还来这么多人问呢？ 问题就在于有些事情由不得你选择，而这些事情不管你有没有功夫。 考呼吸我当然不怕，但这事考的不是呼吸；我能选我当然不去，问题是我没得选。 紧张的根源，在于你相不相信不容你选择的事情里出现的意外，追根到底对你是一件好事。 世界上最不紧张的人，并不是功夫最好、选择余地最大的人。 而是相信无论出现什么样的“意外”、“失误”，哪怕一时有各种痛苦和损失，但 兜兜转转最后结果一定是好的 的人。 这是一种什么样的过程？ 给你们看一个活生生的实例： 【青绿山水画】国画大师张大千珍贵泼墨泼彩山水作画视频过程 https://www.bilib...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/28296314/answer/1486320041 来源：知乎   当前赞数：7424(2021.07.30) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #黄色玩笑# 很多人喜欢用冒犯被容忍的程度来试探关系的可靠度。在真正懂得这个策略的老手而言，这种试探常随后辅以真金白银的利益输出作为平衡对冲。 简单来说，ta们在用冒犯试探值得投资的关系题材，那些受得住冒犯的，才会获得ta们的资源倾斜和接纳。这个策略在中国蔓延之广、渗透之深，远远超过“对女生讲黄段子”这个层面。酒桌灌酒、当众调侃、恶作剧、取外号、借钱不还、有意冤枉……林林总总，不一而足。 这种思路的总的逻辑，是“不能接受侮辱的，必然会因为长期关系中迟早会发生的或有意或无意的负面体验而闹翻，因而只有被证实受得起一些显而易见的小侮辱、小委屈的人，才有值得考虑长期关系的必要”。 这个逻辑本身不是没有一定合理性的——至少看上去的确如此。并且，它之所以能流传如此之广、渗透如此之深，也是因为它的确有足够多的有效案例，足以令人在没有更好的思路、更强的策略之前寄托信仰。 为了讨论方便起见，我们首先把完全不懂事的无意识模仿者们排除掉——大部分这么做的蠢人都只学会了冒犯试探这一半，没有意识到还有利益输送的另一半，所以ta们做出来的结果是纯粹陷自己于社交绝境，最后被人憎狗嫌的流放。 我们只讨论那些明白全部做法并在积极实施这个策略的那些情况。这个策略存在几个致命的问题—— 首先，它严重的依赖于试探者的利益输送能力。 配合你这个伦理的人实际上是在把忍受侮辱的代价作为一份交易定金，一份投名状。 但谁的定金也不是白给的、也没有哪个山贼闲得发慌的到处交投名状。你发的这一球我接住了，那么接下来你拿出来的平衡物最好不要让我失望。 如果你让我失望，我对你最仁慈的处置也是给你贴上“不懂事”的标签把你打入另册。如果不仁慈，那么根据习惯法你就已经 合法的成为了我出卖求偿的对象 。我报复你将无损于义理，从这种报复中获得我忍受侮辱应得的补偿也不违人情。 更何况，如果我放任你的“不懂事”不受教训，明天你恐怕还会继续“不懂事”下去——大家都是老江湖，你装什么糊涂？我不让你受到足够教训，别人看在眼里，我将成为不知多少人的“测试...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/59357318/answer/535227972 来源：知乎   当前赞数：7479(2021.07.30) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #地狱这东西# 你们听到“地狱”这个词，脑袋里想到是什么？ 头长牛角、肋生肉翅的大菠萝中央端坐，两班站立各色青面獠牙的鬼差怪役手持各式刑具，只待大王一声令下，就将犯人拖了下去斧剁油煎，一日三次炸至口感酥脆色泽金黄？ 你脑袋里的这幅画面很聊斋啊。 同志们，这个“地狱”是个很神奇的东西。 它甚至连佛教的概念都不能算，只是汉传佛教对佛教的“堕落之境”的本能想象。汉人能想到的最坏最恐怖的东西，就是以恐吓为目的而公开实施的酷刑。你告诉他“堕落之境”即“精神上能想象的最可怕情形”。他立刻浮现这个图像，就跟你跟小孩说“马上要发生最可怕最可怕的事情”，他会立刻想到“衣柜里的魔爪要伸出来把我抓走了”一样。 其实作为现代人，人最可怕的画面是啥？ 是没收入，得了重病，裹着报纸缩在冬天的破屋里瑟瑟发抖，旁边儿子还问你“你到底这回死不死？我今年可就这七天假，还得把丧事办完呐”。 文化的隔绝是超出显意识的元问题。 当把“hell”翻译为“地狱”时，翻译者是找不到任何一个中文词来对应“hell”的。他只是选择了中国人心目中“最可怕的境地”来对应基督教价值观里“最可怕的境地”。（不必提醒，我知道在圣经也找不着hell，那“堕落之境”有各种希腊名字、亚兰文说法、拉丁文翻译，但谁叫上帝把这台iphone塞俺手里？俺偏要这样任性。） 但这种对应，带来了可怕的副作用。 犹太人、基督徒所刻骨畏惧的，其实并不是刀山油锅，而是失去上帝对自己的一切回应。 为什么最恐怖的是这个？ 因为在他们看来， 人间即地狱的预表 。你已在地狱的前传中。 不是不信上帝你要“下”地狱，而是不信上帝，你即使死掉了也还要继续过你现在过的这种生活的无限延长的、更恶化的版本。 犹太人和基督徒的脑海里，大概觉得人死了可能还是该买菜买菜，该吃饭吃饭，唯一的不同，是你在人间还可以与上帝有来有往，而你去了“阴间”，如果审判结果不妙的话，上帝就不理你了。 你们可能觉得“不理我就不理我”，但是对犹太人和基督徒而言，那是一个不可想象的恶劣世界。 如何恶劣？ 举个例...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/349923819/answer/1357923844 来源：知乎   当前赞数：7560(2021.07.29) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #生育理由# 实际上的“理由”，只是是“天注定”三字而已。 之所以这么说，是因为生孩子这件事，其意义和影响之重大超过了一切人类所能理解和预料的范围。 不管你以为你是因为什么原因、什么打算而觉得生孩子是合理的，都是没有意义的，因为你事后会发现那只是一种自我抚慰、一种自我催眠。 因为这些理由并不足够。 你觉得是为了养儿防老。ta还没长到五岁，你就已经开始意识到还不知道是谁防谁老。 你觉得是为了天伦之乐。ta还没十岁，你就时常怀念没ta的日子多快乐。 你觉得是为了继承衣钵。别开玩笑了，人家根本看不上你这点衣钵。人家要学马斯克上火星。 你觉得是传宗接代。他毕业之后再也没有回过张家村。 你觉得是要生一个娃来实现自己未竟的事业。你确信你生娃的时候有所谓未竟的事业吗？你娃长大到能就业时，你自己都不晓得有多少种“未竟的事业”了。 你想生娃用来维系夫妻感情？这个需要回答吗？ 子女的一生太漫长，而且是自由的。无论你打算把什么打算放在ta们身上，都有极大的可能因为世事的变迁和ta们不可剥夺的自由选择而落空。因此无论你觉得你是基于什么超级实用的理由而生养，你都是在 自欺欺人。你对这个自欺欺人的理由有多确信，就会在它破灭时有多抑郁。 想得开的人会明白自己当初也不过是找个理由骗自己踏入冰河，自嘲一番了事。想不明白的糊涂蛋则将自己自欺欺人的后果拿来毫无建设性的发泄到子女身上。 生育子女，并没有什么 理由 ，而只有当时机缘巧合 原因 。 社会灌输给你的种种“义不容辞的责任”、许诺的种种“难以想象的美好体验”、为了其自身稳定和延续而构建的种种政策激励（比如家庭减税、生育补贴、不成文的唯有家庭完整者才能担任的重要职务、没有子女的人在某些地方受到的欺压）、伦理压力（父母对继承人的强烈需求、亲属对生育有意无意的关心、被排除在生育者圈子之外的社交压力），以及你自己的生物本能（怀孕前一些视觉刺激物和怀孕后的妊娠反应所造成的激素刺激）、心理本能（对未合群从众的恐惧），合起来构成了你生育的 原因 。 一点点意外，加一点...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/432723456/answer/1633172489 来源：知乎   当前赞数：8486(2021.07.29) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #苦而不忍# 看了下题主自己答案里补充的内容，尤其是能把女方的话原样贴上来，这提问很有诚意。尤其是这些话里面有些问题很典型，并不是只适用于你们这个情况，那么我说几句。 第一个问题，是你自己这个心结——“结婚就预期一定要白头到老，如果没有这样的把握就不愿意结”—— 这个想法你必须放下 。 因为只要你坚持这个想法， 逻辑上就只会有一个答案，就是不结 。 任何事情，如果要求只有绝对有把握成功的前提下才能做，答案都一定只能是不做。世界上根本没有所谓“绝对把握”这回事，因为世界永远不会受人控制。 做一件事，是只要这件事有可能做成，就已经可做。 有逻辑上可见的成功概率、 有无论成败都值得一做的理由、 有足以保证“成固欣然败亦喜”的安排， 满足这三个条件，一件事情就绝对可做。 满足了这三个条件，决定做这件事就无所谓“错误”可言，你得到的只会是 一种收获或另一种收获 。 即使它没有达到你的首要目标，它也一定会对你有很多其他的帮助，成为一个 正确的错误 。 你要做的不是去犹豫再三，反复确认会有多少“胜算”，这一点对方给不了、网友给不了、父母给不了、马云也给不了，更不会在你自己手中。这甚至不是结婚这一件事的问题，而是你人生中的 所有事 都不能适用于这个决策逻辑。 人之所以会相信“庙算决胜论”，是因为在思想上作了弊—— 一部分这样决策的事情其实根本就失败了，但是因为后果很小（比如看有把握的去看电影结果遇上停电没看成）而被忽略了，没有计入失败案例之中；一部分失败不能忽略，但是在事后总结时总是将失败原因总结为“错误的估计了成功率，轻视了失败概率”。 这总结对不对？逻辑上是对的。但是 在实践上没有真实的指导意义，因为你永远不可能做到在事前正确的估计失败概率。 这是一种类似于做错了题永远怪自己“不够认真”式的庸俗/惰性归因法。 将原因归结到人无法改进的问题上，本质上是在拒绝面对真正的问题。 结论往往万能而且政治正确——要不是它政治正确到没人能说不对，也达不到搪塞过关的目的——但毫无意义。 这只是一个社...