Historian/Observer

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/384694502/answer/1236260309 来源：知乎   当前赞数：1.1万(2021.07.29) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #终极真理# 人类会在知道终极真理 之前 疯掉。 —————— 假设我们教会一个幼儿园小朋友写E=MC^2，小朋友也学会了，我们是不是可以满意的同意，这位小朋友掌握了质能转换呢？ 看到问题了吗？ 如果这位小朋友不能理解M、C、E、^甚至2是什么，那么仅仅掌握这个公式的记法是没有意义的。 那么问题来了，关于“M是什么”到底要掌握到什么程度，就可以被我们满意的称之为“掌握了”呢？ 我们显然不能重蹈覆辙，认为“会背M的定义”就是过关条件。因为“M的定义”的哪怕是最简短的表述；也会引入大量的新概念。每一个新概念的定义，很可能又会引入新的概念。 这种层层分解显然不可能是无限的，因为我们人类的语言的容量是有限的。这样一层一层的往下挖，我们很快会发现有大量的循环自指，互为注释。比如ABC合起来定义了D，DEF定义了G，而非常痛苦的是GHJ又他娘的定义了A。 大量的如此。 乃至于到了这样一种地步——这整个看似精妙的描述系统，几乎完全是一个“概念乌托邦”——一大群来历不明、分不清谁谁爷爷谁是谁兄弟的近亲杂交的亲戚们，在互相交叉担保对方是好人。 你破门而入，喝令他们全部靠墙站，挨个从头摸到脚，你会发现——一个有身份证的都没有，全部都是暂住证，有的还他娘的过期了。 一个个给你递烟——“哥，哥！您是我亲哥！您看我这样，像坏人吗？不能够啊！您看，您看我这有介绍信，八爷的介绍信！康德康八爷！您看这字儿！全正宗老德文！” 还有些神仙级的惯犯，比如“道德”，“正义”这种，到处给人担保，自己却一个证都冇，而且一副不怕开水烫的死猪样。 老格瓦拉了，怕你？ 别说你摸不得，和尚都摸不得。 人类就是靠着这么一帮玩意儿组队解释真理。 说句实在的，现在地球还没炸，真的已经都应该宰牛还神了。 这是论证一。 现在看第二层。 假设，在大脑安装了某种神秘的强大插件之后，语言的问题解决了，你真的拥有了真理的完全描述，而且你真的明白了每一个字的意思。 就好像你终于上完了从小学到高中的全部课程，至少令招生老师们已经完全的满意的确认...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/445897619/answer/1757431297 来源：知乎   当前赞数：1.2万(2021.07.29) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #对人类失望# 恭喜你，你终于可以正式的开始来点人生观、价值观了，因为你刚刚补上了最重要的世界观的大洞。 这一条认知，对你做个稍微可以让人忍受的人（甚至是一个有较大可能成功的人）有重大的、决定性的意义。 可喜可贺。 这绝对不是一件坏事，而是一件好事。 尺阔之溪，一跃可过。过了这个坎，前头就是海阔天空，自由自在，无忧无虑了。 而且你非过不可。 为什么？ 1）当你到了这个点，你终于可以停止想象“不是我对人的期待有问题，而是这个人有问题，换一个人就会好了”。 这个男朋友不够宠我、不够让我有安全感，只要“再换一个男朋友就会好了”； 这个老板不够大方，不够有领导力，只要“再换一个公司就好了”； 这个城市太排外，不够有发展空间，只要再换一个城市就好了； 这个国家不够自由，不够尊重人，只要再换一个国家就好了。 到了这个点，你终于可以知道，没有人会真的让你满意的。 你必须要学会与这些问题共同存在，而不是只能转身逃走。 注意，这不是说你不能重新选择，不能换掉男朋友、老板和国家，而是说即使你要换，你也要知道 这并不意味着这些问题你不必解决了 。新的对象、新的开始，一般只意味着同样的问题会以另一个剧情、另一种样式、另一种烈度重新浮现出来。 你所获得的，本质上只是一段宝贵的喘息之机，而并不是摆脱了问题。喘息之机并不是拿来给你享受新鲜空气的，而是给你机会学游泳的。 如果你误把每一次喘息都当作已经上岸了，那么一次又一次的“意外呛水”最后会击垮你的。不是呛水本身让你痛苦，更让人痛苦的是你以为已经上岸了，没想到其实还是在水里。 世上本无岸，只是希望的人多了，误以为自己已经上岸的喘息者多了，合谋编出来的幻觉罢了。 你在嫌弃自己的遭遇不够“公平”、不够幸运的时候，痛苦吗？那么你现在所经历的这种虚无、迷茫、悲观、乃至于绝望够不够痛苦？ 是前者痛苦，还是后者痛苦？ 只要你不放开“完美梦想”，后者的痛苦是 无限持续的。 现在好了，你终于可以停止“下次上岸”的幻想了，你将终于开始学习游泳了。你终于要意识到学会游泳的...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/38714506/answer/1768191207 来源：知乎   当前赞数：1.2万(2021.07.29) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #求学# 非常简单，就一条： 永远超额完成作业。 给你布置作业，就是对你有所承诺 ，承诺了你做好作业会有下一步的审阅和反馈。 给你布置作业，就是对你花了心血。 因为布置作业需要时间，还需要安排看作业、改作业、评作业和继续下一节的时间。 “等额完成”，意思是时间、数量、质量刚好达标，表示你只是 足够礼貌 。那么你就要看你是否有足够的运气，能搭上其他足够好的同学的顺风车。 因为只是“足够礼貌”是不够资格的。 在时间、数量、质量上的任何一方面不达标，不要谈任何为什么不达标的理由。因为不论什么理由，都意味着你觉得那件事情比学习重要。觉得自己的哪件事情比较优先，这是个人的权利，这别人没有权利否定和评论。所以根本没有必要解释，因为肯定成立。 但是注意以下三条： 1）学习是改变命运的事。任何对命运不满的人，把改变命运放在次要优先级上都应该自己想一想自己是不是真的有那么不满。到底是改变命运优先，还是继续现在的轨迹优先。 一边觉得现在这条路不是你想去的方向，一边每一个出口你都不出匝道，到底你想要搞哪样？ 2）为什么做不到的理由只能让你免于惩罚，改变不了你的命运。你到底是要免于惩罚，还是要改变命运？ 3）很显然，用自己的时间花在对别人不优先的事情上，也不应该是一件优先事项。对于不是很闲的人来说，“不优先”自然而然会演变成“停止”，而好老师没可能很闲。 有的作业布置的难度很高、量很大，布置的时候就没有指望你能按期全部完成，也许你完成一半就已经是超额了——老师心里自然有杆秤，不会轻看一份好作业背后的心血。 教与学，说穿了是一件你敬我一尺，我敬你一丈的事。 任何一方的不敬，都意味着实质的宣告放弃。 问题是，老师可以放弃改变学生的命运，学生是不是可以放弃改变自己的命运？ 记住了， 作业只能让人惊喜，不容让人失望——尤其是不容让自己失望。 再做点补充吧。 说白了，真正的秘诀是—— 想办法使得教你成为一种享受。 “高质量完成作业”之所以很关键，是因为它是“使得教你成为一种享受”的一项关键内容。你能做到这条...

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/381379130/answer/1136452506 来源：知乎   当前赞数：1.3万(2021.07.29) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #非洲、非洲# 欧洲、美国近期会有强烈的反华宣传，这是可以预期的，可以做一些工作，但是不要期其必成。 道理很简单， 避实捣虚是一种策略常识。 欧美近期的反华宣传与其说是针对中国的，不如说是在力求自保，是在防止自身出现重大的政治危机，防止自己的国民对制度的信心发生动摇。 毫无疑问，近期疫情的发展已经在欧美内部造成了深刻的舆论危机和制度危机。如果反制这种内部的“反动思潮”失败，最轻的后果也是执政当局全体引咎下台、政坛地震。最重的后果，甚至可能引发对制度本身的second guess。 Make no mistake，旨在改换制度的斗争是你死我活、极其残酷的。 现在的小孩子们大概都不知道“红色旅”是什么了吧，可以去查一查。 如果死人太多而责任也无法推卸，那么在这次大灾难中归咎于政府无能、体制黑暗的丧亲者、失业者、破产者，足以让“红色旅”这样的组织复活，足以开始孕育各种“xx主义学习小组”。大量的分离主义、无政府主义地下团体悄无声息的开始孕育。 这绝不是如何与中国争夺舆论主动权这么无关紧要的问题，而是涉及到数年乃至数十年国家稳定和基本安全的生死存亡的问题。 你是在争面子、争口气，人家是在争命。 你怎么能指望通过表现诚意就改变对方的行动决心？ 说句实话，这些风潮的根本动能本质上与中国并不直接相关，而是直接指向反对党、在野党、以及内部的敌意小团体。 名为反中，实为堵政敌，稳朝局 。 如果反中失败，在野党必将将执政党钉在耻辱柱上，起码两届任期内是不要想翻身了。明知中国是被冤枉，那也必须要拿中国说事。因为这样在野党如果反驳，就有“里通外国，以谋权位”的天然罪名。这个舆论阵地是保住执政稳定性的最佳主场，那么当然必须毫不留情的充分利用。 至于什么长期国际关系副作用这类后果，眼下大家都快要下台坐牢了，怎么也得先顾眼前。 那么，这是不是意味着这次疫情的舆论场对中国就是注定败局呢？ 根本不是。 因为 主战场根本就不是欧美本土，而是广大的前殖民地国家，第三世界国家。 中国的王牌——产能—...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/20114055/answer/1205460145 来源：知乎   当前赞数：1.3万(2021.07.29) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #反犹# 我发现这个问题在中国是一个被最广泛误解的问题，几乎没有靠谱的答案。因为这个问题对中国有特殊的时代意义，在这里特别回答一下。 反犹的思想根源 这问题的根本要害，在于对待“约”（the Covenant）的态度的不同。 我们先来看看这个约的片段： 出埃及记20章2-17节： 我是耶和华，你的神，曾将你从埃及地为奴之家领了出来（2节）。 第一诫 除了我以外，你不可有别的神。（3节） 第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（4-6节） 第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。（7节） 第四诫 当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与 安息日 ，定为 圣日 。（8-11节） 第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。（12节） 第六诫 不可杀人。（13节） 第七诫 不可奸淫。（14节） 第八诫 不可偷盗。（15节） 第九诫 不可作假见证陷害人。（16节） 第十诫 不可贪邻居的房屋；也不可贪邻居的妻子、仆婢、牛驴，和他一切所有的。（17节） 我们先把这个约的要害性简单概括一下——你们可以近似的将这事理解为犹太人相信上帝给了他们一个许诺，只要照着这个约执行，而且执行完美，上帝就会伸手派遣救世主，来一举扫平犹太人全部的仇敌，把犹太人的一切苦难终结。 只要你守约，你就可以彻底得救。你的仇敌全部灭亡，你永远幸福。注码够大了吧？ 甚至犹太人有一种说法——只要全体犹太人连续两次一个不落的、完美的执行安息日（第四诫），救世主就会降世。 这注码够不...

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/267653585/answer/1515660778 来源：知乎   当前赞数：1.8万(2021.07.29) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #自强# 人是从谦卑开始变强的。 从认为自己可以凭意志力对抗诱惑，转而开始思考方法来降低对抗诱惑的系统难度。 从认为自己可以凭好记性记得，转而开始养成记笔记的习惯。 从认为自己绝对公正，转而开始理解正义的复杂性。 从相信自己料事如神，转而开始不再认为“看不到问题就是没有问题”和“我不喜欢的就是错”。 直到人学会敬畏为止，人采取各种手段获得“变强感”，实际获得的都是一种预谋已久的幻觉，它的真实性只是来自于一种迫不及待的精神毒瘾。 是人皆弱。 没人是所谓强大的。即使是世界冠军，在真正的问题的挑战面前也只是蝼蚁。 唯一相对强的，是对这一认识比别人更为深刻于是更深将一切建立在绝对弱者自觉之上的人，也就是那些花了很多的努力去学习和练习如何作为一个弱者生存的人。 清楚的认识到自己的绝对软弱，那不是怯懦，而是一种真正的刚勇。 那才是真正强大的起点。

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/22987136/answer/1434894604 来源：知乎   当前赞数：3.7万(2021.07.29) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。  #批评# 这不是剂量问题，这是性质问题。 批评有一条细细的、意识几乎难以觉察、人常常不愿接受的红线—— 批评只能给逻辑、给疑问、给论证，不可以讽刺 ， 不可以定罪，更不可以用作构陷的工具。 有人给车换轮胎没放好千斤顶。 “换胎必须先把千斤顶放好，否则会xxx”、“放好千斤顶的标准是xxxx，你这样做在x个方面不达标，这会违反合同”。 这是 批评（criticize）。 “修车都不放好千斤顶，你真是蠢到家了” “你哪个师傅教的？” “你是不是说明书都看不懂？” ——这就不是批评，而是 借批评为名的攻击和侮辱（assault） 。 “你不放好千斤顶是不是想制造事故压死修车工？”——这是 入人以罪（criminalize） 。 面向大众拿大喇叭广播——“ta不放好千斤顶就是为了制造事故压死人”，这是 构陷（defame） 。 很多人把批评分为“善意批评”和“恶意批评”，这个说法本身其实是错的。 批评（criticize）必须也只能是善意的。 没有善意，哪怕一个脏词都不带，扯尽了天下正义大旗，本质亦为迫害。 侮辱、入罪、构陷，都是化妆成批评，利用了人们不得不对批评给予的宽容而得逞的恶行。 心里就没有这些界限意识的人，根本做不到有效批评。 人不是不欢迎批评，而是批评是一门高度复杂和敏感，有无数红线，需要极强的原则性、高度自我克制、清醒的动机自觉的技能。 绝大多数人所以为是批评并且本能厌恶和抗拒的东西，其实根本就不是批评，只是乔装打扮、深深寄生在人的恶意本能中的 迫害 。 一个真正懂得批评是什么的人，可以用批评造就常人难以想象的杰出人物，可以成就照耀后人的伟业。 这些批评是贵如黄金，甚至 可遇而不可求 的。 求之且不得，何谈厌恶？ 很多人呼吁写细一点，那么就写细一点吧，批评的法则的确也是一个很要害的问题。这种能力学好了、用好了，的确是一种强大的白魔法， 首先我们谈批评的标准操作。 第一步，是要分析自己的批评冲动本身。 你想要这个批评造成哪些净改变？ 你要把这些诉求全面的列出...