2023年，会不会是很艰难困苦的一年？

作者：9qadg
链接：https://www.zhihu.com/question/570395913/answer/2813752916
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。


谁能预测这种事？

世界总是这样子——乐观的因素也有、悲观的因素也有。

你想悲观，那你完全可以做到有根有据，愁云惨雾。

你想乐观，也完全可以做到头头是道，欢天喜地。

你真正的问题是——你到底应该用什么机制来管理自己是乐观还是悲观？

用“在周围问一圈，悲观的人多就悲观、乐观的人多就乐观”这个办法吗？

还是“客观研究所有因素，根据研究结果决定立场”法？

还是用“不做研究，直接一直悲观 / 一直乐观”法？

这三个方法，就是现在的主流三法，哪个是最合理的？你们自己先思考看看。




评论

发表评论

此博客中的热门博文

人在年轻的时候，最核心的能力是什么？ - John Hexa的回答 - 知乎

图片
作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/303482683/answer/1320422809 来源：知乎   当前赞数：5007(2021.07.30) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #能力# 人需要拥有的最重要的核心能力，就是 无歧义、完备、简洁的表达能力 。 我先来说明这三个要求分别是什么。 无歧义，是指极大的压缩所有人把A理解为B的可能性，即 无错 。 完备性，是指待指各项之中没有被遗漏的必要的要素（也包括语句中必要的语素），即 无漏 。 简洁，是指在达到同样的表达效果的前提下，占用人最少的理解资源，即 无费 。 一个人能进行无错、无漏、无费的表达的能力有多强，直接关系到ta将来能达到的高度。 为什么这个能力如此的关键呢？ 因为所谓的学习，就是在自己的意识里构建对世界的无错、无漏的表达。 学习的成果，在本质意义上只是【你的判断力支撑之下】的一组你看不出如何有错、如何有漏的关于世界的表达。 你们看到魔鬼了吗？我已经把它涂黑给你们看了。 你的判断力决定了你的水准的极限。 这就是为什么要有第三条——无费。 因为这种表达若不是尽量简洁的，你有限的运存就很难在一次运算中容纳足够的命题。 这会 直接的影响到你察觉错与漏的能力， 于是会直接的锁定你对世界的表达能力的无错、无漏的水准上限。 你只能将自己的能力提高到自己觉察不出错和漏的程度。你觉察错漏的能力有多高，就决定了你的思维能力的极限。 从纯粹技术性的能力上说，这是一切其它能力的底层，是核心中的核心。 这项能力，就是七十二绝技背后的那个小无相功，是 你在评价你的子女的学术进步的时候唯一真正需要关心指标 。 因为这个能力并不只是“表达能力”，它在事实上就是学习能力、理解能力、探索能力、创造力的实质。 那些不同名字的所谓重要能力，只是这项能力在不同的场景下、不同的上下文中的别称。 只是同一个人在公司被叫张总，在家被叫爸爸，在亲戚家被叫二叔的区别而已。 我不妨把话说的直白一点，这就是精英与非精英的真正分界。 精英不是按照人所处的社会地位来分的，而是本质的按照这个能力来分的。 精英完全有可能在社会决策链的中下层。决定在具体层面、具体小环境里谁是精英的实质要素，就是这项能力。 这个能力强的人，必非池中之物。如果这个环...
阅读更多>>

为什么女权指男女平权，男权就指男性特权？

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/298105587/answer/509627202 来源：知乎   当前赞数：302(2021.08.28) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #平权# 因为太多人对权利结构太缺少合理认知。 平权在公共领域，是指平等的担当公职的权利，平等的享有公共资源的权利，平等的法律地位。这些部分是靠不断的追求对等、一致、无差别来达成。 平权在私权领域，则根本不以追求“对等”为特征，而是以各凭条件做最大的主张为基本样式 。 所谓的 平权， 在这里指 所有人都平等的享有这做最大主张的机会。 如果按照狭义的平权论——就是只考虑公域——那么，你可以说女权与“平权”无关。因为在私域的利益分割本来就是靠暴力以外的实力尽情博弈，而不是靠什么“公平分配”。 女性靠生育能力、性优势、外貌优势、甚至女性组织的组织能力去争取任何可以争取得到的、不违公域平权的私权利都是合理合法的行为，没有必要也没有理由因为任何人的个人观感做任何放弃 。因为这一点对现代社会的公民是毫无疑问天然成立、不言自明、写在社会契约和基本法理这种社会制度底层结构里的，是现代化的奠基石之一。若非因为实行了这样的基本社会制度，你们看到的整个现代文明都会灰飞烟灭。因为没有对公域的收缩和对私权的解放，就不会有市场竞争和自由经济。如果换成你，不许你凭自己的能力跳槽、不许你凭自己的实力去竞购你所需要的资源、不许你与任何人争竞任何东西、不许你有任何所谓传统不允许的行为和诉求、不许你凭自己的喜好选择伴侣，你觉得这叫“公平”还是叫“压迫”？ 进行任何公共批评的前提都是先进行公私域的判断。 属于私域的行为、观念，除非呈请他人评判，否则都有不受判断的自由。 这不是女权所要求独享的权利，而是 普天下所有人都享有的权利，女性在要求平等享有。 问题不在于女性要求这权利，而在于有人不想给。 也许是因为他们自己对平等无知，也许是在利用大众的无知来助威自己的皇帝梦，无论哪种都在法理逻辑上站不住脚。无论如何喊叫，也绝不会有什么头脑清醒的公权部门敢于出头撑腰——那是违宪违法，要瞬间造成经济界大哗和资本出逃的。因为如果今天女权的合法诉求受到非法打击，则明天私营企业的经营自由必定兔死狐悲，外资更不会坐以待毙。本...
阅读更多>>

为什么人类要将爱情捧的那么高呢？ - John Hexa的回答 - 知乎

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/425731605/answer/1742495832 来源：知乎   当前赞数：3725(2021.07.30) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #爱情# “爱情”的核心并不是爱，而是Romance。 Romance是啥？其实是那种中世纪游吟诗人传唱的英雄传说——通俗点讲就是说书人讲的《说岳全传》《杨家将》这类的东西。只不过东方用来讲因果报应、忠孝节义、伦理道德，西方讲得更像《西游记》——带英雄美人的西游记。 这个东西还真没有一个对应的中文原生词来代替，只好称为“浪漫主义”。 浪漫主义的本质，是彻底的理想主义所透射出的强烈的勇气光芒。它本来是出于歌颂英雄主义的目的而被创作，但很显然创作者们发现了最能带来赏金和人气的是这里面的英雄-美人桥段。 观众本能的能感应到，无论是拥有这种勇气、还是成为这勇气的效忠对象，都会触发极大的精神愉悦，会直接带来强烈的安全感满足。 不必遮遮掩掩——这会带来加倍强化的性快感。 安全感是性欲的根基。 性欲勃发，其实是安全感需求得到满足时的连带反应。这也是为什么金钱、权力、才干、信心能激发出性欲的根源所在。 性快感直接与人类的欣快感的底层机制相连，可以说是人类快感最直接的源泉，是最毋庸置疑的快乐之一。 浪漫感是可以直接购买性快感的货币，怎么可能不被人重视？又怎么不会被人捧得很高？ 古人捧得不高，是因为生活极端不稳定，随时随地要面对饥荒、战乱、疾病带来的死亡威胁。 生产力发展了，Romance的“快感性能”排位就显然的提升了。 Romance在大众人生观中地位的提升，其实是一种生产力发展的产物。 这其实是一种带毒、带瘾的危险事物，可惜这种警示对于享乐主义本位的现代人未必有实际意义。 “让我为了健康而拒绝快感……没有快感的健康的意义何在？” 为什么说“爱情”是带毒、带瘾的危险事物？ 因为Romance和“爱情”之间是靠一系列的变异关联在一起的。 实际上，作为爱的最大原始出处，拉丁文版圣经哥林多前书第十三章中，“爱”的原文不是Love，而是拉丁文Caritas，在最早的英王钦定本中，它被翻译为Charity。 爱到底是什么 ？ - John Hexa的回答 - 知乎 https://www.zhih...
阅读更多>>