你主观上觉得郭德纲风评是变差了还是没有?相关理由是什么？

作者：John Hexa
链接：https://www.zhihu.com/question/450102328/answer/1820538410
来源：知乎   当前赞数：293(2021.08.28)
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

一句“劝人大度，天打雷劈”不改口，他的最后评价多半好不了。

他做人聪明机变有余，心胸气度远远不足。

将来一个失口，多少积恨都会借机发作。这本来并不是问题，因为正常而言，多年冒险犯难结交下的与服务对象之间的真情谊是可以压制住那些借题发挥的。

问题是，常以“接地气”“反高雅”自居的郭实际上走了一条“去道德”的路线，使得他提供的服务是一种纯的情绪麻醉剂，而几乎没有任何真正的价值。

听得久了，听众甚至会懊悔自己花掉的时间和生命。

因此不过是露水姻缘，萍聚萍散。将来有事，不过跟着感叹几声“世事难料”而已。

他自己不见得不明白这道理，所以畏惧言多必失的铁律，因此现在创作极为保守，近乎于无。就像一个怕放炮的麻将手，只敢打打过的牌。

名虽尚存，实已近亡。

机而不智，恐难善了。




评论

不允许发表新评论。

此博客中的热门博文

人在年轻的时候，最核心的能力是什么？ - John Hexa的回答 - 知乎

图片
作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/303482683/answer/1320422809 来源：知乎   当前赞数：5007(2021.07.30) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #能力# 人需要拥有的最重要的核心能力，就是 无歧义、完备、简洁的表达能力 。 我先来说明这三个要求分别是什么。 无歧义，是指极大的压缩所有人把A理解为B的可能性，即 无错 。 完备性，是指待指各项之中没有被遗漏的必要的要素（也包括语句中必要的语素），即 无漏 。 简洁，是指在达到同样的表达效果的前提下，占用人最少的理解资源，即 无费 。 一个人能进行无错、无漏、无费的表达的能力有多强，直接关系到ta将来能达到的高度。 为什么这个能力如此的关键呢？ 因为所谓的学习，就是在自己的意识里构建对世界的无错、无漏的表达。 学习的成果，在本质意义上只是【你的判断力支撑之下】的一组你看不出如何有错、如何有漏的关于世界的表达。 你们看到魔鬼了吗？我已经把它涂黑给你们看了。 你的判断力决定了你的水准的极限。 这就是为什么要有第三条——无费。 因为这种表达若不是尽量简洁的，你有限的运存就很难在一次运算中容纳足够的命题。 这会 直接的影响到你察觉错与漏的能力， 于是会直接的锁定你对世界的表达能力的无错、无漏的水准上限。 你只能将自己的能力提高到自己觉察不出错和漏的程度。你觉察错漏的能力有多高，就决定了你的思维能力的极限。 从纯粹技术性的能力上说，这是一切其它能力的底层，是核心中的核心。 这项能力，就是七十二绝技背后的那个小无相功，是 你在评价你的子女的学术进步的时候唯一真正需要关心指标 。 因为这个能力并不只是“表达能力”，它在事实上就是学习能力、理解能力、探索能力、创造力的实质。 那些不同名字的所谓重要能力，只是这项能力在不同的场景下、不同的上下文中的别称。 只是同一个人在公司被叫张总，在家被叫爸爸，在亲戚家被叫二叔的区别而已。 我不妨把话说的直白一点，这就是精英与非精英的真正分界。 精英不是按照人所处的社会地位来分的，而是本质的按照这个能力来分的。 精英完全有可能在社会决策链的中下层。决定在具体层面、具体小环境里谁是精英的实质要素，就是这项能力。 这个能力强的人，必非池中之物。如果这个环...
阅读更多>>

为什么女权指男女平权，男权就指男性特权？

 作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/298105587/answer/509627202 来源：知乎   当前赞数：302(2021.08.28) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #平权# 因为太多人对权利结构太缺少合理认知。 平权在公共领域，是指平等的担当公职的权利，平等的享有公共资源的权利，平等的法律地位。这些部分是靠不断的追求对等、一致、无差别来达成。 平权在私权领域，则根本不以追求“对等”为特征，而是以各凭条件做最大的主张为基本样式 。 所谓的 平权， 在这里指 所有人都平等的享有这做最大主张的机会。 如果按照狭义的平权论——就是只考虑公域——那么，你可以说女权与“平权”无关。因为在私域的利益分割本来就是靠暴力以外的实力尽情博弈，而不是靠什么“公平分配”。 女性靠生育能力、性优势、外貌优势、甚至女性组织的组织能力去争取任何可以争取得到的、不违公域平权的私权利都是合理合法的行为，没有必要也没有理由因为任何人的个人观感做任何放弃 。因为这一点对现代社会的公民是毫无疑问天然成立、不言自明、写在社会契约和基本法理这种社会制度底层结构里的，是现代化的奠基石之一。若非因为实行了这样的基本社会制度，你们看到的整个现代文明都会灰飞烟灭。因为没有对公域的收缩和对私权的解放，就不会有市场竞争和自由经济。如果换成你，不许你凭自己的能力跳槽、不许你凭自己的实力去竞购你所需要的资源、不许你与任何人争竞任何东西、不许你有任何所谓传统不允许的行为和诉求、不许你凭自己的喜好选择伴侣，你觉得这叫“公平”还是叫“压迫”？ 进行任何公共批评的前提都是先进行公私域的判断。 属于私域的行为、观念，除非呈请他人评判，否则都有不受判断的自由。 这不是女权所要求独享的权利，而是 普天下所有人都享有的权利，女性在要求平等享有。 问题不在于女性要求这权利，而在于有人不想给。 也许是因为他们自己对平等无知，也许是在利用大众的无知来助威自己的皇帝梦，无论哪种都在法理逻辑上站不住脚。无论如何喊叫，也绝不会有什么头脑清醒的公权部门敢于出头撑腰——那是违宪违法，要瞬间造成经济界大哗和资本出逃的。因为如果今天女权的合法诉求受到非法打击，则明天私营企业的经营自由必定兔死狐悲，外资更不会坐以待毙。本...
阅读更多>>

为什么人类要将爱情捧的那么高呢？ - John Hexa的回答 - 知乎

作者：John Hexa 链接： https://www.zhihu.com/question/425731605/answer/1742495832 来源：知乎   当前赞数：3725(2021.07.30) 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 #爱情# “爱情”的核心并不是爱，而是Romance。 Romance是啥？其实是那种中世纪游吟诗人传唱的英雄传说——通俗点讲就是说书人讲的《说岳全传》《杨家将》这类的东西。只不过东方用来讲因果报应、忠孝节义、伦理道德，西方讲得更像《西游记》——带英雄美人的西游记。 这个东西还真没有一个对应的中文原生词来代替，只好称为“浪漫主义”。 浪漫主义的本质，是彻底的理想主义所透射出的强烈的勇气光芒。它本来是出于歌颂英雄主义的目的而被创作，但很显然创作者们发现了最能带来赏金和人气的是这里面的英雄-美人桥段。 观众本能的能感应到，无论是拥有这种勇气、还是成为这勇气的效忠对象，都会触发极大的精神愉悦，会直接带来强烈的安全感满足。 不必遮遮掩掩——这会带来加倍强化的性快感。 安全感是性欲的根基。 性欲勃发，其实是安全感需求得到满足时的连带反应。这也是为什么金钱、权力、才干、信心能激发出性欲的根源所在。 性快感直接与人类的欣快感的底层机制相连，可以说是人类快感最直接的源泉，是最毋庸置疑的快乐之一。 浪漫感是可以直接购买性快感的货币，怎么可能不被人重视？又怎么不会被人捧得很高？ 古人捧得不高，是因为生活极端不稳定，随时随地要面对饥荒、战乱、疾病带来的死亡威胁。 生产力发展了，Romance的“快感性能”排位就显然的提升了。 Romance在大众人生观中地位的提升，其实是一种生产力发展的产物。 这其实是一种带毒、带瘾的危险事物，可惜这种警示对于享乐主义本位的现代人未必有实际意义。 “让我为了健康而拒绝快感……没有快感的健康的意义何在？” 为什么说“爱情”是带毒、带瘾的危险事物？ 因为Romance和“爱情”之间是靠一系列的变异关联在一起的。 实际上，作为爱的最大原始出处，拉丁文版圣经哥林多前书第十三章中，“爱”的原文不是Love，而是拉丁文Caritas，在最早的英王钦定本中，它被翻译为Charity。 爱到底是什么 ？ - John Hexa的回答 - 知乎 https://www.zhih...
阅读更多>>